邴文政并非一蹴而就的大家。他的成功,离不开他对艺术的热爱和对传统艺术的执着追求。从一名普通的艺术爱好者,到如今的艺术大家,邴文政用自己的汗水和努力,书写了一段不平凡的励志故事。他以精湛的技艺和富有感染力的笔墨,吸引了越来越多的粉丝。他的作品不仅展现了他的艺术才华,更传递了他对艺术的热爱和对传统艺术创新的坚持。

邴文政,1935年出生于山东烟台市。受家族和亲属的影响和熏陶,自幼酷爱书法及诗词艺术,可能和基因有关,对书法、篆刻悟性较高、接受快,且能联想和举一反三。在退休前经常写毛笔字,在1995 年退休后才正规地系统学习书法、篆刻常识、理论,并临摹各种字帖。经过三年多的系统自学,1998 年才开始创作。二十多年来,我本着“不跟风,不越轨(书法的底线),求结台,寻欣悦的原则”,以“玩”的心态,初步形成有自己风格的书法、篆刻作品。
一是书法和篆刻结合。受广西永福县夫子岩母子百寿图的启发。开始先创作了榜书母寿内各体手写百寿图,后来刻了单寿印,就创作了榜书母寿双钩内盖百方以上寿印的书法篆刻母子百寿图,再后又发展到用黄国画颜料写榜书寿,双钩后盖百方以上寿印。在寿印创作达到千方时,创作了书法篆刻千寿图。后来又以单寿印和寿语印相结合创作出了一套天时(楷书母寿)、地利(行书)、人和(草书)、祖国万岁(隶书) 万寿图。此思路的延伸,我又刻了龙、虎、凤、福喜、佛、康、乐、马、山、梦、园、酒等印,先后创作出了: 双寿、福寿、福乐寿、康乐寿、福禄寿、龙、龙马,龙风、单风、虎、龙虎山、酒、酒名、醉翁、佛、双喜、道德经(名句印)、韬略(秘本兵法三十六计印)。已形成了书法篆刻系列作品。

二是集字书法。中国汉字无论是数量、异体字及字体都特别丰富。一个汉字从甲骨文到简化字最少有几十种写法,最多的如寿字有几千种写法。这是一个文化艺术的资源,集合起来就是美的艺术。开始以阵列式写了二百幅百寿图,后来又挖掘出了龙、虎、凤、福...采取阵列式、繁星式、立体三维式、成语式、组句式母子式等。创作出了乐园、醉仙、星舞、鹰击长空、凤还巢、农家乐、八仙过海、十面埋伏,耕云种月等几十种不同的作品。力图提高书法的趣味,使其成为书法艺术。

三是探索水墨书法。书法是通过毛笔和墨来完成的,王鐸采用水破墨的方法,首字浸润就能流芳百世,自然书法在笔法、墨法、章法、结构法等诸法中占重要地位,但在实践中研究墨法的人并不多,通常说浓、淡、干、湿、枯的墨分五色,在一幅作品中都能展现出来是很难的。我通过学习国画中的大泼墨法,在榜书书法创作中采用宿墨、水破墨、墨破水、宣纸溃水等国画大泼墨手法及笔法中采用偏锋、侧锋、拖笔等探索创作出了水墨榜书龙、虎、寿、荷、佛及六字之内短句书法。在独字中展现墨分五色,在点线中纵向、横向都有墨色变化。这种创作成功率很低,但我确信在书法由应用功能向艺术书法转变中,应该探索的方向。

四是国学精典恢复原貌。近代在书法篆、隶、楷、行、草的基础上,又增加了甲骨文和简牘书法两种字体。我对应年代,创作了仿龟甲的甲骨文易经乾挂。还创作了用老子、孔子当时的文字一一简书,老子道德经八十一章和论语名句选。为了当代人能读懂原文内容,并用小行书写译文,达到读懂国学精典的作用。

五是围绕中华传统文化进行创作。中华传统文化很多,我选择了寿文化、龙文化、福文化、道教文化、佛教文化、酒文化、龙凤等图腾文化、诗词文化等进行创作。也常以中华传统文化配自作诗词进行创作,使其传统文化和当代结合,达到古为今用的目的。

琢本溯源循龙脉致力创新弘文化
——记著名书法家邴文政